Ressoa-me na mente a sociedade espartilhada, consumidora e de mente fechada.

Quase ninguém anda como gostaria, ou veste o que quer, ou reage de acordo com o que sente, com receio que as suas próprias palavras pétridas, cheias de vergonha escondida, possam alojar-se na língua de outros igual a si e se dirijam à sua pessoa.

Deparo-me muitas vezes, com gente a olhar-me de "relance" e de alto a baixo, absorvendo cada pormenor da minha vestimenta e maneira de andar.
Depois e sem mais nada onde gastar energia, começam a comentar entre si:
-"Olha, lá vai a viúva!"
ou:
- "Secalhar morreu-lhe alguém!"
ou ainda numa conversa entre amigas: 
- "Conheço uma rapariga que se vestia de preto, nunca sorria, diz que sofreu muito, tinha problemas com o corpo, não tinha namorados."
- "Ai sim?"
- "Sim. Eu ajudei-a. Arranjei-lhe um namorado e ela ficou contente."

No final, depois de soltar um suspiro, vejo o que escondem as palavras.
Todas essas mulheres sonhavam andar de vestidos longos rastejantes, cheios de rendas e veludos, poderem libertar-se no seu mundo interior feminino, contido.
No entanto, receiam as mesmas palavras que cospem ao mundo.
Limitam-se. Fecham-se. Criam medos, angústias, bloqueios, preconceitos, modelos, esteriótipos em massa.
Criam a  insegurança que lhes provoca uma sede mórbida de criticarem sem limites, para que, depois, possam sentir-se melhor com a ilusão de que o outro/a ficou pior do que elas, após as suas belas palavras de (des)encorajamento.
O mal, é que essa ilusão dura pouco.

Dizer-lhes-ia para investirem aquela imensa energia ao seu real bem estar, que se encontra já dentro delas e não fora, onde insistem que seja.
Dizer-lhes-ia para libertarem e que materializassem os sonhos, sem medo das línguas alheias.
Dizer-lhes-ia para aceitarem o próximo como é realmente, sem influência do gosto próprio ou de preconceitos que lhes sejam naturais.
Dizer-lhes-ia que cada uma delas é única e especial, bonitas na sua essência de mulher. Que cada uma delas é uma grande potencial ao carisma feminino divino, à felicidade arrebatadora e sem nunca ficarem sós.

Dizer-lhes-ia que tudo depende da forma como olhamos as coisas:

Perguntar-lhes-ia o que é a luz: se a ausência de escuridão, ou o outro lado da escuridão.
Perguntar-lhes-ia o que é a escuridão: se a ausência de luz, ou o outro lado da luz.
Perguntar-lhes-ia se saberiam o que era a escuridão se não existisse luz, ou se saberiam o que era a luz se não existisse a escuridão.

E faria ainda uma pergunta mais simples, sem tantos simbolismos:
Qual é a diferença entre o negro traje académico e as minhas vestes diárias?
Bem, provavemente responderiam:
"Ah, mas o traje é uma tradição de há muitos anos."
E eu perguntaria:
"E porquê a côr negra?"
O mais provável, era ficarem sem resposta, pois a maioria atira-se à tradição só porque é tradição e não por um verdadeiro motivo.
No entanto, o traje é negro! Preto! A côr do luto e da tristeza em terras lusas. E eles/elas carregam com orgulho o pesado e quente traje.

E nesse orgulho quase inconsciente na côr negra, olham-me de lado só e apenas porque me visto de negro.

Mas eu deixo uma novidade: nem sempre ando totalmente de negro.
Há dias em que me sinto azul, violeta, vermelho, dordeaux, em degradé, com padrões...
E não encaro o negro como uma côr "triste" ou "negativa", nem nenhuma outra côr como tal.
Tal como não considero nenhuma côr "feliz" ou "positiva".
O ser "triste" ou "negativo" não existe numa côr, a côr é apenas isso mesmo, uma côr. Um reflexo visual da incidência da luz sobre os materiais.
O ser "triste", "negativo", "feliz" ou "positiva" numa côr reside apenas no nosso estado de espírito e mais uma vez, na forma como olhamos para as coisas.

Libertem-se.